明清时期徽州谱牒的编修、防伪与秩序维护

2023-08-28 20:01

徽州谱牒的编修源远流长，于明清时期达到了繁荣。与此同时，“赝鼎之乱真”、“私售之灭典”①等伪造盗卖现象，也屡有发生。为了杜禁此类恶劣之风气，保证宗谱正传，维护血脉正统，徽州宗族几乎无一例外地在其谱牒的规条或凡例中制定了严格的防伪防盗和处罚措施。然而，这些防伪处罚措施的采用对谱牒的编修产生了很大影响，成为明清徽州较为突出的一种谱牒文化现象，也透露出中国封建社会宗法制度的一些重要信息②。

同其他名门贵族一样，婺源清华胡氏也十分注重宗族的正脉源流，是明清时期徽州谱牒编修的一大族。翻阅民国五年(1916)春月编修的婺北《清华胡氏宗谱》③即可发现，明清时期婺北清华胡氏宗谱的编修及其防伪措施非常值得注意，其对明清时期的徽州谱牒研究乃至徽州地域社会研究等皆具有相当典型的意义。

一、清华胡氏宗谱的编修世次及其影响因素

晋大兴年间，胡氏开始迁入徽州。胡公满六十三世孙名瞳，官浙西节度副使，封金紫光禄大夫，家于黄墩。子学，唐僖宗时平黄巢有功，历官宣歙节度讨击使、银青光禄大夫，检校国子祭酒兼殿中侍御史、散骑常侍，光启三年(887)诏加御史中丞，由黄墩徙居婺源清华，为清华胡氏之始迁祖。自此之后，清华胡氏历朝各代皆有为官入仕者，成为“冠盖蝉联”、“朱紫相仍”之簪缨世家，望出新安④。

如同家族的悠久历史，清华胡氏宗谱的纂修同样源远流长。自南宋直至民国初年，胡氏总共十次纂修宗谱，其编修世次如下：

北宋治平元年(1064)，胡氏后裔胡仁昉始修统宗谱系，可惜遭寇乱，真迹无存。宣和二年(1120)，睦寇之变，谱庐俱尽。至南宋隆兴二年(1164)，胡誉官河南，得先祖行实并像以归。开僖年间(1205-1207)，胡文靖担心谱牒无传，乃与胡正丞旁搜遍采，光复谱图，此为一修⑤。

元至元十三年(1276)，复罹兵火。第二年，胡定庵协助胡文靖后裔胡庆龙，易图缮册，立家庙、作祭说、录孝思，以示久远，此为再修；至元二十九年(1292)，胡修存又按胡定庵所藏，增修博访，厘而跋之，胡一桂为之作序，此为三修⑥。

明景泰二年(1451)，胡汝器、胡天民兄弟二人，戮力鼎新，纂成十本，以十干字为次，此四修也⑦；胡宜、胡良乾等于嘉靖三十年(1551)，担任编次，纂成二十五本，此为五修⑧。

清康熙十八年(1679)，胡德良、胡永弼、胡余庆三人担任编次缮书，此为六修；七修则在乾隆二十七年(1762)，董其成者为胡光辉、胡光树、胡士晃等五人；八修则在嘉庆六年(1801)，胡大义、胡家熊等十三人共襄厥事；九修在同治十三年(1874)，胡锦标、胡光熊、胡文耀等人从事三年，始克告成。

民国二年(1913)，再次提议续修，在胡鸣鹤等人的担纲下，于民国五年(1916)告成，此为十修⑨。

关于明代的编修世次，其实在正德年间，族裔胡大参、胡棠荫等人曾经呈请府篆而再修，得到了官府的给示，并且也有文书存证⑩。因而，明朝实际上总共有三次编修。这样算来，明清时期胡氏宗谱的编修总共达到了七次，与徽州谱牒的发展于此时走向繁荣的特点一致。

“家之有谱，犹国之有史也。”谱牒的编纂和延续，是明清徽州宗族的头等大事。对于有着辉煌族史的胡氏宗族来说，同样如此。胡氏修谱，恪守“三代不修即为不孝”之朱子家箴。然而，仔细研究上述修谱世次却发现，其中还有一个更为直接的促使动因，即外姓对胡氏宗谱的“赝鼎”与“私售”。从民国《清华胡氏宗谱》提供的信息来看，上述编修世次中，就有三次直接与之有关，几占总编修世次的三分之一，明清编修世次的二分之一。显然这是一个非常令人吃惊的比例，在同时期徽州的其他宗族谱牒编修史上，也属罕见。正因为如此，非常有必要对之作一考述。这三次编修，有两次发生在明代，一次发生在清代，现简述如下：

第一次发生在景泰初年。景泰元年(1450)五月二十九日，胡氏不肖之子胡庶，贪财忘本，收接“白银贰两五钱”，将其父胡尚文原掌宗谱，设计私卖给了“非族”小姓胡巽宇之孙胡否、胡礼道兄弟。之后，胡否兄弟“冒认所迁祁门支派，插写其名于下”，妄图扳援“认宗”，胡氏举族惊骇。最终，以族长胡汝器为首的胡氏宗族，通过诉讼的方式追出宗谱还众。胜诉之后，胡氏宗族认为：“旧谱被非族谋买，妄接枝派，若不革弊重修，恐莠乱苗惑深难辩”，为此召开宗长会议，于景泰二年立式修葺本宗正谱，最终纂成十本(11)。

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