正月廿五填仓节 填仓节的由来和活动

导读：汉魏以前的岁时观念有较强的自然属性，还有着浓郁的原始宗教性质与王权政治性质。有不少岁时节日是为了纪念而设立的，那么你知道正月廿五填仓节吗？填仓节的由来和活动去哪里看呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

正月廿五填仓节

“填仓节”亦称为“天仓节”，是民间的传统节日，有老天仓与小天仓之分，农历正月二十为小天仓，正月二十五为老天仓(各地日期略有差异)，是象征新年五谷丰登的节日，寄托了民间百姓对幸福生活和美好明天的期盼。随着时代的变迁，填仓节逐渐被人们忽视，但古人的祈愿不应忘怀。

填仓节由来

按照民间传说，正月二十五填仓，是为了纪念一位好心的仓官。相传在很久很久以前，中国北方遇到连年旱灾，赤地千里，颗粒无收。可是，皇家不管黎民百姓的死活，照样征收皇粮，弄得民间怨声载道。看守皇家粮仓的仓官，目睹这一惨景，于心不忍，便毅然打开皇仓，救济灾民。他知道，这样做是触犯了王法，皇帝绝不会饶恕他。于是，他让百姓把粮食运走了以后，就一把火把皇仓烧了，连同自己也活活烧死。这一天正好是农历正月二十五日。后人为了纪念这位放粮救济灾民的仓官，每到这一天，就用细炊灰在院内外撒成圆圈状，意为粮囤，有的还镶上花边、吉庆字样，并在圈中撒以五谷，象征五谷丰登，以表达人们对仓官的感怀，也祈盼新年有好收成。

填仓节活动

在古代，填仓节是一个隆重的节日。每当节日到来，民间亲朋往来，佳肴盛餐，醉饱方归。有民谣：“过了年，二十二，填仓米面作灯盏。拿箕帚，扫东墙，拾到昆虫验丰年。”讲的是填仓的民俗。

填仓节民俗要在院内或场面打灰窖。用簸箕盛草木灰，用棍棒均匀敲打，在地上撒出三环套或五环套圆圈，意为粮仓或者粮囤。讲究的人家还要在灰窖旁边撒画出耙子、扫帚甚至扇车等图案。小填仓日的灰窖，象征夏粮丰收，要在圆圈中心放置少许夏粮；大填仓日的灰窖，象征秋粮丰收，圆圈内则放秋粮。然后用砖石将粮食盖住，称为压仓。再将鞭炮点燃，在圈内爆响，取意粮食爆满粮仓。

山西地区在填仓节习惯蒸莜面窝，取其形如粮囤，再作面团，置莜面窝中空处，是谓填仓。晋北常用荞面作团，晋东南用黍米面，而晋中地区是用谷面作团。

填仓节民俗讲究喜进厌出。各家各户均不向别人家借东西，即使有人来家里借东西也必须拒绝。囤里要添粮，缸里要添水，门口放些煤炭以镇宅。旧俗农民卖粮，忌在此日。粮店收购粮食却喜欢在此日。至今，一些人仍保持着在填仓日购米买面的习俗。

俗语说：“点遍灯、烧遍香，家家粮食填满仓。”填仓节晚间要点灯以祀仓神。凡是与饮食有关的地方均要置灯。此俗在山西吕梁地区最为典型，按照家庭人口数，各人属相，用面捏成相应的本命灯，然后再捏上两条狗、一只鸡、一条鱼以及人口盘子、仓官老爷、酒盅、酒壶、银钱、元宝、驮炭毛驴等。夜晚，将这些面灯注油点燃。本命灯置家中炕上，狗置大门口，鸡放院中，鱼浮水缸、驴站畜圈，仓官老爷挂在天窗，其余均在家中。置放面灯时，口中还要高呼相应的吉利语，如“仓官老爷送粮来”、“鸡娃鸡娃多下蛋”等。有些地区，如晋北，在填仓节晚上要打着灯笼，在院内各处找“填仓虫”(即各种小虫蚁)，发现得越多，兆头越好。

民俗小百科：天穿节

在远古时期，天崩地裂，火山爆发，洪水浩荡，猛兽巨鹰横行，百姓处于水深火热中。这时被称为人类始祖的女娲氏，采来五色彩石日夜冶炼，炼了七七四十九天后，于正月二十五这一天，终于把破裂的天空修补好。女埚氏又斩断巨龟的四条腿，用来支撑天的四方，并且杀死猛兽巨鹰，治退洪水，使百姓安居乐业。为了纪念女娲氏，人们就在正月二十五这天吃烙饼、煎饼，并要用红丝线系饼投在房屋顶上，谓之“补天穿”。苏轼曾有“一一枚煎饼补天穿”的诗句，故正月二十五又称为“天穿节”。

关于天穿节，不同的时代，不同的地区，节日时间有所不同。更早时，东晋王嘉《拾遗记》曰：“江东俗号正月二十日为天穿日。以红缕丝系饼饵置屋上，曰补天穿。”

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