九五之尊的说法是怎么来的 九五之尊的解释寓意

导读：皇帝都是九五之尊的存在，这个叫法自古有之，那么你知道九五之尊的说法是怎么来的吗？九五之尊的解释寓意是怎样的吗？只有了解了这些叫法的正确意义，我们在对九五之尊这个代表权利的词汇才有深入了解，接下来和小编一起去瞧瞧吧。

“九五之尊”的说法是怎么来的？

“九五”一词来源于《周易》，易经中的首卦就是乾卦，乾代表天，乾卦六爻皆为阳，乃极阳、极盛之相，第五爻称为九五，九即为阳。此爻，正应“九五”之数，为六十四卦三百八十四爻之第一爻，应帝王之相。意思就是在《周易》前九卦中最好的运势是“极阳”，如果要保持这种运势，就要用后五来中和，五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。这两个数字组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，实在是帝王最恰当的象征。《辞海》中对“九五”一词也有同样的解释：“《易经》中卦爻位名。九，阳爻；五，第五爻。《易·乾》:‘九五，飞龙在天，利见大人。’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。’后因以‘九五’指帝位。”

古代多以九五之尊称帝王。古代的九和五两数，象征着至高无上的尊贵，不仅反映在称谓上，皇亭的建筑、日常使用的器具等方面都有所展现。根据史料记载，清朝皇帝的龙袍绣九条金龙。不过从能见的图案来看，前后相加只有八条金龙，比文字记载的少了一条。有人认为皇帝本身就是真龙天子。事实上，缺失的那条龙纹被绣在衣襟里面，一般轻易不会被看到。这样一来，每件龙袍的实际绣龙数还是九条，单从正面或背面来看，所见都是五条(两肩之龙前后都能看到)，与九五之数恰好吻合。

九五之尊的解释寓意

九五至尊，读音jiǔwǔzhìzūn，阳数中九为最高，五居正中，故“九五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。出自《周易·乾》：“九五，飞龙在天”。

帝王象征

一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。河图洛书：“戴九履一，左三右七，二四为肩，八六为足，五居中央”。九在南居正位、五居中位，传统文化崇尚“中正”，“九五”既“得中”又“得正”，寓大吉大贵。

另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。由于易经的阴阳转化之道，盛极必衰，因此“九五”是为“飞龙在天”，而“上九”（乾卦第六爻）则为“亢龙有悔”。从卦辞而言，“上九”为最阳之爻，再无上升的余地，必然要走向衰落。因此会呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。“九五”一词来源于《易》之说应比较可信。

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