古代斋戒不能吃什么 古代斋戒的注意事项

导读：无论什么样的斋戒，就是要懂得克制和遵守戒律的，斋戒主要是在规定的时间内规范自己的行为和心理活动，通过这种方式可以消除内心的烦恼和杂念，使内心更加平静、通达。那么，古代斋戒不能吃什么？古代斋戒的注意事项有哪些呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

古代“斋戒”不能吃什么?

“斋戒”就是指中国人在祭祀或者是行大礼之前，一定要沐浴更衣，不能吃荤，不能喝酒，禁欲，还应该减少娱乐性的活动，以此来表示自己诚心的敬意。

比如《廉颇蔺相如列传》中就有：“于是赵王乃斋戒五日。”

中国古代人进行“斋戒”时不吃荤这一条中，“荤”我们现代入理解的就是肉类，比如鸡肉、鱼肉、猪肉、牛肉等。但是在古代并不是专指肉类，“斋戒”中的不吃荤，并不是说只吃一些素食，而不吃肉食，而是说不吃那些有刺激性气味的食物，比如一些食物中加入了葱、蒜、姜、韭等，这些在斋戒的时候就不能吃。为什么不能吃这些食物呢?那是因为这些食物的气味比较难闻，人们害怕在祭祀的时候被神灵闻到，人们觉得这样是对神灵或者祖先的不尊敬。所以人们就选择不吃这些食物，来表示自己诚心祭祀神灵或者祖先。这就是我国古代的“斋戒”。

古代斋戒的注意事项

禁食荤腥

道教特别重视参加宗教活动前个人身心洁净的修持，并认为斋戒精严是通神达圣的津梁。《三洞众戒文》记载：“学道求真，莫不先持斋戒。故灵寳升玄歩虚章云：皆从斋戒起，累功结宿縁。又太极左仙公云：学道不修斋戒，亦徒劳山林矣。”修行人学道求真，没有不先持修斋戒的，所以灵寳升玄歩虚章说：都从斋戒开始，来累计功德，缔结多世的缘分。又有太极左仙公开示：“学道之人如果不修持斋戒，即使在山林里修行也是徒劳的。”道教诸品经典中几乎都有斋戒沐浴方可开经的训诫。所谓素食就是在参加宗教活动之前在饮食上不吃荤腥的东西，荤是指植物类的韮、蒜、薤（火葱）、芸苔（油菜）、胡荽（胡菜）。也称为“五辛”。

不吃这些东西是因为生吃则会使人生嗔，熟吃则会助长人的欲念，而且这些东西都有很刺鼻的味道，会使人的气变浊，以防秽气冲犯神灵，所以不吃它。腥是指一切动物的血肉，包括乳脂、卵。不吃腥类东西是因为“大道仁慈，上帝好生”，《大明太祖高皇帝御注道德真经》记载：“所以上帝好生恶杀，圣人君子体而行之，遂得。”元皇上帝有好生恶杀之德，圣人君子能身体力行，便能顺应上帝之德。

不吃腥类东西，可以助长自己的慈悲道念，另外很多动物具有灵性如龟蛇以成北方玄武之象，鲤鳝知朝斗之真，牛之有功，犬之有义，雁之有序，戒而不食，则可以调合气性，感格真灵而有求必应也。斋是对鬼神表敬意之举，其形式有：不食荤腥酒、沐浴、穿洁净衣服、断房事等。这些祭祀之斋都属于外在形式的斋戒，而更重要的是“心斋”，心斋要人清心寡欲，超凡脱俗。道教讲万法千门，修心为上。《南华经》曾开示心斋的修行法门。

斋日

道教对道士的斋戒修持尤为严格。在举行宗教活动之前和宗教活动的时候正一、全真斋戒修持的要求是一样的。如果是常年持守斋戒，很多人做不到，特别是居家修行的，有时候也很不方便，或者是因为身体需要不能长年持斋。所以祖师也开下方便法门，即在参加宗教活动之先和活动期间精严斋戒，或者在某些特殊的日子持守斋戒，在这些日子持守斋戒同样具有不可思议的功德，可以得到福报。

如“三元斋”，即农历正月十五日、七月十五日、十月十五日，为上元、中元、下元斋日。这三个吉日分别是天官、地官、水官的圣诞，是赐福、赦罪、解厄的良辰。又如“庚申斋”、“甲子斋”，是在“六十花甲”的庚申、甲子日为斋日，这两天是灶君上天言人罪福，斗真下降的日子。又如“本命斋”，即在自己的生日那天为斋日，因人出生之时即母受难之日，修斋抒报恩之情，使父母以此修斋功德延福增寿。十直斋日即：每月初一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日(月小却取二十七日)。八节斋日：立春日、春分日、立夏日、夏至日、立秋日、秋分日、立冬日、冬至日。四始斋日：正月初一日、四月初一日、七月初一日、十月初一日。另外袓师圣诞也为斋日。此外还有很多斋日。修这些斋日可以解冤、拔罪、祈福、禳灾、保命、延寿等等。

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