沧海桑田一说出自哪里 众怒难犯是怎么回事

导读：很多成语我们都懂，意思也大概了解，但是说起出处，很多人都不知道了，毕竟这些成语来源广泛，有些来自神话，有些来自历史。那么，沧海桑田一说出自哪里？众怒难犯是怎么回事呢？想要了解就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

书籍

“沧海桑田”一说出自哪里

“沧海桑田”这个典故出自东晋葛洪的《神仙传·麻姑》:“汉孝桓帝时，神仙王远字方平，降于蔡经家……麻姑至，蔡经亦举家见之。是好女子，年十八九许，于顶上作髻，余发垂至腰，其衣有文章，而非锦绮，光彩耀目，不可名状，入拜方平，方平为之起立。坐定，召进行厨，皆金盘玉杯，肴膳多是诸花果，而香气达于内外。蔡脯行之，如柏实，云是麟脯也。麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者，会时略半也，岂将复为陵陆乎?’方平笑曰：‘圣人皆言，东海行复扬尘也。’”这段说的是：汉朝孝桓帝时期，有名叫麻姑和王远的仙人，一日，他们相约到蔡经家去饮酒。到了约定当天，王远乘坐麒麟兽，带着美酒佳肴先到了蔡经家，与蔡经寒暄过后在庭院里等待麻姑的到来，片刻之后，麻姑姗姗而至。只见麻姑秀发垂至腰间，面容姣好，看起来年龄不过十八九岁，衣服上的花纹光彩夺目，世间罕见，看得蔡经一家瞠目结舌。大家相互施礼之后，王远吩咐开宴。宴席所用的餐具全部都由金玉制成，

别致精美；盘杯盛放奇花异果，皆世间罕见。席语之间，麻姑对大家说道：“自从我得道成仙接受天命以来，已经亲眼所见东海曾三次变为桑田。刚才路过蓬莱一带，看见海水又比之前浅了一半，难道这次，东海又将变成陆地了吗?”王远听罢叹息道：“圣人常说，大海的水的确在下降。不久之后，那里又将尘土飞扬了。”后来人们常用“沧海桑田”来比喻世事变化很大。

书籍

“众怒难犯”是怎么回事

“众怒难犯”出自《左传·襄公十年》:“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”

春秋时期，子驷掌握郑国朝政大权，朝中大夫尉止向来与子驷不和，最终导致尉止纠集宗族的一伙人发动叛乱。他们集结军队打进宫廷，子驷及宫廷守卫猝不及防，在混乱之中被杀死，尉止将子驷宗亲全部杀死，还将郑简公劫持到北宫。司徒子孔因为事先对尉止叛乱有所耳闻，所以提前做了准备，逃过此劫。事后他与子产一起平定了叛乱，将尉止等叛乱分子全部处死。从此以后，子产执政郑国。他制作盟书，严禁官员擅自脱离岗位，并随时准备听候他的调遣，朝中有些士大夫和将领不肯服从，子孔准备将这些人一一杀掉。子产阻止了他的行为，请求烧掉盟书，子孔不同意，对子产说道：“制作盟书是为了安定国家，众人发怒就烧了它，就变成众人当政，国家不是很为难了吗?”子产说：“众人的愤怒不可冒犯，专权的愿望难于成功，如果把这两件困难的事合在一起来稳定国家，这是危险的举措，不如烧掉盟书来安定民心。这样，您得到预想的结果，众人也能够安定，不也是很好的吗?倘若专横暴躁，一意专权，会触犯大众而招来灾祸。身为君主，您一定要顾及大夫们的情绪，听从他们的意见啊!”子孔听后恍然大悟，马上听从了子产的劝谏，当众烧毁了盟书，使郑国稳定了下来。

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