开殃榜是什么意思 闽粤地区的开殃榜习俗

导读：对于死者的“走”，亲人是要“送一送”的，俗称“送终”。在死者弥留之际的最后一息，要求死者的亲人都要在床前，高声呼唤，直至其咽气。那么，你知道开殃榜是什么意思吗？闽粤地区的开殃榜习俗去哪了解呢？和万年历小编一起去瞧瞧吧。

去世

开殃榜是什么意思

殃榜是丧葬活动中用于记载死者生卒时辰、生肖冲克及有关殡殓活动的榜文。有的地方叫“七单”，有的地方叫“斗书”。

在闽台的闽南人中，人死后，除了办理一些初丧时的仪式外，需要派人带着死者的生辰八字和“大限”等去请僧道或择日师择定入殓、出殡、安葬、落土等重要时日和避讳等，以及去办理死亡登记等，此俗称开斗书。然后，才根据这些择定的日子与时辰举行各种丧仪。

丧事重忌讳，大凡入殓、转柩、落葬等均需要选日子、选时辰。在闽台闽南人当中，一般是先看入殓时辰，然后，再看墓地，墓地决定后再看出殡之时日。丧家请人看日择时，必须提供死者本身及其儿子的生辰八字以供参考，如果是妻丧，还得加上其夫的生辰八字。阴阳先生根据这些，推算出入殓、转柩、落葬的时日，丧家则依此办事。而办理死亡登记时，因病去世者可向治病的公私医院或诊所请求开具死亡证明书。意外死亡者则要报请检查官和法医验尸后，才能开具死亡证明书。家属开了死亡证明书后，则向户籍所在地的户政管理机构如派出所办理死亡登记，然后才能人殓与出殡安葬。

闽粤地区的开殃榜习俗

闽粤地区的客家人认为，人死后有“殃”(鬼魂为祟)，死者之魂飘荡在空中，谁被冲到谁倒霉。因此，在人死后，就要请道士或阴阳先生按死者的生肖和死亡时辰的月令干支，以阴阳五行相生相克的说法，择定入殓、发引、破土、下葬等的日子与时辰，推算出犯冲的生肖和忌讳等事项，并张榜公布。这种文书就称殃榜，这一程序称批殃榜或批书。客家人认为，这种殃榜有三种作用。一是推算出何时入殓不犯“重丧”，何日出殡吉利，何日净宅可以免灾等。这将使丧家避开不必要的灾祸，不会引起所谓的“灭火”。二是使生肖犯冲者避免灾难，搞好睦邻关系。三是此殃榜可以作为出殡时灵柩出城的证明，阴阳先生也可以用此向警方报告。宁化的客家人把开殃榜称作“拣日子”，通常是找看风水的地理先生来拣日子。地理先生将死者及其子孙的生庚问清楚后，推算出不会冲克死者家属的盖棺、“开土皮”(挖墓穴)、出柩、灵柩入穴、立碑、化灵活动的日子与时辰，并开出殃榜给丧家。丧家则依据这些日子时辰安排葬礼过程。

去世

在北京地区，为了趋吉避凶，以利家运和后代的繁荣昌盛，当家里死了人，就会请阴阳先生来家里检视死者，请其开具殃榜，作为丧事时刻、方位、禁忌等的指针，并作为正常死亡的鉴定书和作为出殡时出城的执照。在清代和民国初年，官府鉴于民间对阴阳术士的信任，遇丧事必请他们禳解，阴阳先生据有亲自验视死者的条件，而给予他们经营丧礼事务的特权。因此，阴阳先生也需要据实鉴定死因，而向官府负责。如果是正常死亡，就开出殃榜，并将死者的情况定期上报给官府。如果是自杀或他杀，应立即报告官府，请仵作来验尸、鉴定，才可以处理丧事。所以，在那个时代，殃榜也具有法律见证的作用，“此殃榜盖为将来尸柩出城(安葬)时之证也”。1919年以后，在北洋政府执政期间情况有些变化，当时改为凭殃榜到卫生局申请出殡执照。1927年国民革命军北伐后，当局规定，不再以殃榜作为领取出殡执照的依据。所以，此后民间有丧事，一方面要向公私医院、诊所开具死亡证明书，而后到卫生局申请出殡执照；另一方面，仍然请阴阳先生来开具殃榜，按殃榜的指示行事，或请他们来处理丧事中的禳解之事。

开殃榜时，阴阳先生应向丧家询问死者的“原命”、“大限”和享年多少等资料。不过，民间也认为，通常亡人的死亡时间是不用问的，只要阴阳先生看看死者的手指就可以掐算出来，这种掐算有一个口诀，即：“子午卯酉掐中指，辰戌丑未手掌舒，寅申巳亥拳着手，亡人死去不差迟。”实际上，当丧家派人去请阴阳先生时，他已从去请者的口里得知死者死于何时的消息了，因此可以很快地掐算出来。

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