九品中正制始创于什么时候 古代的三省六部都有哪些

导读：中国古代史有好多知识需要我们去了解，比如政治制度，监察制度，谏议制度的发展及演变等等。那么，你知道九品中正制始创于什么时候吗？古代的三省六部都有哪些呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

城池

“九品中正制”始创于什么时候

九品中正制是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度，又名九品官人法，它将人才分为九个等级，作为政府选用官吏的依据。中正是指有名望的推荐官，人才的等级由他们评定。这一制度创始于曹魏，发展成熟于两晋，衰落于南北朝时期，废除于隋朝，随之科举制形成。

古代的“三省六部”都有哪些

三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。

中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职；门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等官职；

尚书省长官为尚书令，下有左右仆射等官职。

尚书省下辖六部：吏部(管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部)、户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事，相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱，相当于现在的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。

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禅让制的由来

相传，尧把帝位让给舜而不传给儿子，舜把帝位让给禹，禹又准备把帝位让给伯益。所受让的人，需经过四岳的讨论、推举和政绩的考验后才能践天子位。这就是古史传说时代的禅让制度。它最早见于《尚书》的记载，战国诸子百家争鸣，有肯定意见，也有否定的说法，而且往往一人兼持二说。

如此一来，上古时代是确实存在禅让制度，还是只是某些学派作为托古改制而捏造的，便成了不解之谜。

《论语》《墨子》《吕氏春秋》《韩非子》《史记》等，都肯定禅让制度的存在。但是，《孟子·万章》一方面否定尧让舜、舜让禹，一方面又承认尧荐舜于天，舜荐禹于天。《荀子·正论》则坚决否定有禅让这回事，他斩钉截铁地指出，尧舜禅让是“浅者之传陋者之说”。

有关上古是否有禅让制度的问题，或肯定，或否定，一直争论到近代。夏曾佑的《中国古代史》认为禅让是一种选举制，属贵族政体，也是孔、孟、庄等托古改制之说。

顾颉刚作《禅让传说起于墨家考》，明确提出墨家学派杜撰了禅让的传说。郭沫若《中国史稿》则说禅让制度反映了部落联盟议事会的情况。翦伯赞的《中国史纲要》和范文澜的《中国通史简编》也都主张禅让传说是原始社会军事民主主义特点的反映。

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